مجمع البيان و الميزان و آلوسى آمده است ) مىباشد . و از آنجا كه طبيعت اجسام ، جذب شدن به سوى زمين است ، حركت پرندگان در بالاى زمين را با عنوان مسخرات ( تسخير شده‌ها ) بيان كرده است ، يعنى خداوند نيرويى در بال و پر آنها و خاصيتى در هوا قرار داده است كه به آنها اين امكان را مىدهد كه بر خلاف قانون جاذبه به هوا پرواز كنند . سپس اضافه مىكند « هيچكس جز خدا آنها را اين چنين نگه نمىدارد » ( * ( ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّه ) * ) . درست است كه خاصيت طبيعى بالها و عضلاتى كه در آن آفريده شده و شكل مخصوص پرندگان و ويژگيهايى كه در هوا موجود است ، دست بدست هم داده و به پرندگان امكان پرواز مىدهند ، ولى چه كسى اين شكل و خواص را آفريده ؟ و اين نظام دقيق و حساب شده را مقرر داشته ؟ آيا طبيعت كور و كر ؟ ، يا كسى كه از تمام خواص فيزيكى اجسام آگاه است و علم بىپايانش به همه اينها احاطه دارد ؟ و اگر مىبينيم اين امور به خدا نسبت داده مىشود ، به خاطر همان است كه سرچشمه آن از او است ، و اين تعبير كه خواص اسباب و علل را به خدا نسبت مىدهد در قرآن فراوان است . و در پايان آيه مىفرمايد : « در اين امر نشانه هايى است از عظمت و قدرت خدا براى كسانى كه ايمان دارند » ( * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) * ) . يعنى با چشم كنجكاو و حقيقت جو ، اين امور را مىنگرند و به تجزيه و تحليل آن مىپردازند و در پرتو آن ايمانشان قويتر و راسختر مىگردد .